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大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：45、如幻品（7）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分
正文
回向发愿
结语
(接前文)
第一部分：见地
凡是我们眼睛看到的、耳朵听到的，都在讲这些内容，但是我们都没有了悟，就现在我们的阶段而言，一切所显现的景象、耳朵所听到的这一切，就好像是魔术师所变出来的男男女女、木头、石头那个景象一样。
这个魔术师的情况又有许多种了，有这么一个事迹，魔术师靠着道具木头、石头，然后念诵咒语，变出非常美的美女，美女实在太美丽了，魔术师看了也痴痴发呆，产生贪恋之心，所以忘记念诵咒语、忘记观想，因此美女刹那之间消失不见了，这样的事也发生过。
所以，一切万法本然自性不能够成立，本然都是空性，是空分，但是仍然显现影像出来；所显现出来的影像，自性不能够成立，但是显现成为自性成立的样子，这个就是空性，所以不能说空性就是空空洞洞什么都没有。
一切万法就像镜子里的影像，我们照镜子，镜子会出现各种各类影像，任何东西照镜子，镜子上都会出现影像，这个影像是存在镜子里面、外面还是中间呢？都不是！仔细分析，这个影像实际上不能够成立，不能说它存在镜子里面、外面还是中间，但就算镜子的影像不能够成立，镜子还是可以出现各种各类的影像。
一切万法的自性都不能够成立，但是好的法、坏的法、高高低低任何的法，都还是要出现的。就出现而言，自性不能够成立还是要出现，因此就像魔术师所变出来的一个幻相，它是一个空的本质。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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